L’art gothique

1983. Pour l?actualiser, Alain Erlande-Brandenburg a voulu une r??criture compl?te de son texte, prenant en compte les nombreuses ?tudes qui ont boulevers? la vision de la p?riode gothique dans l?histoire de l?art. Ce choix impliquait de revoir et d?augmenter ?galement l?iconographie du livre afin de lui donner un ?clat et une unit? que la technique ne permettait pas lors de la premi?re ?dition. Comme dans les r?cents volumes de la collection, toutes les illustrations de la partie principale du livre sont en couleurs.
L?univers gothique ne peut plus aujourd?hui se d?finir par la vo?te d?ogive, comme une ?volution formelle de l?art roman ou comme une opposition avec la Renaissance. La r?alit? est plus complexe : ses balbutiements sont contemporains des chefs-d??uvre romans, ses derniers feux de l?essor renaissant, la coexistence couvrant plus d?un si?cle. L?auteur adopte ici l?attitude des historiens des civilisations sans ?crit pour comprendre ? travers l?image le sens profond du message. Cette d?marche est d?autant plus justifi?e que la cr?ation gothique est l?expression la plus aboutie de la puissance de l?image : jamais elle n?a ?t? aussi pr?sente pour exprimer la foi, pour donner du plaisir ? l??il. L?art gothique forme un tout, anim? par le mouvement permanent de la pens?e, de la vie, des ?tres humains, et ne peut s?analyser par l?une de ses composantes seule : sculpture, peinture ou objet pr?cieux. Il n?est pas statique, mais travers? de d?couvertes fulgurantes et d??chapp?es qui l?enrichissent. Giotto, l?un des plus grands cr?ateurs de l?histoire de l?homme, est un ? gothique ? mais, comme Picasso, son g?nie fait ?clater les cadres de son temps.
Cet ouvrage propose donc un panorama du monde gothique selon une nouvelle articulation. Il met en ?vidence ses moments cl?s ? le style 1200, l?art rayonnant, le style flamboyant ? en abordant chacun par technique et en soulignant la diversit? au sein des r?gions. La clart? d?exposition s?ajoute ? un autre avantage : la mise en valeur de contrastes violents dans une m?me p?riode. Ainsi, derri?re ce tableau se per?oit la r?alit? humaine, celle des ?tres qui ont particip? ? la grande aventure de la cr?ation.